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一位和尚建立大佛帝国,立隔壁尼姑为皇后,三个月后亡国!

来源:网易新闻客户端广告-外推蜘蛛池包月Q712621135鲁政委:打破国内评级行业发展困境需厘清问题根源 时间:1个月前

梁武帝萧衍

隋朝末年,庶平易近们因为难以忍耐隋炀帝在全国鼓起的大年夜踏步式扶植,纷纷起兵造反。当时称帝的或者割据一方与隋朝拒却关系的豪杰豪杰异常多,他们有的本来是一方大年夜员,控制着处所军事及财务,有的则是草根出身。比如自称燕王的高开道就是一个盐户出身,他和他的手下都骁勇善战,占据了北平、渔阳等地,称为一个割据权势。然则忽然有一天他接到了一道独特圣旨。

在中国古代,先当皇帝再当和尚的不少,最有名的就是多次削发,并且要大年夜臣把他赎回来的梁武帝萧衍了,也有别史说清朝顺治皇帝最终也是选择了削发为僧。然则说起先当和尚再当皇帝的,我们想到的似乎只有明太祖朱元璋一人,其实不然,国史君(国史通论)今天就要讲一个听起来惊世骇俗的汗青事实:隋朝一个和尚称帝,建立国号为佛,年号法轮,并且立近邻的尼姑为皇后!

隋末起义军蜂起

电视剧照

《说唐》演义中,高昙晟被改编为高谈圣

之所以说这个圣旨独特,是因为他根本就没有据说过宣布圣旨的这位皇帝,甚至从没听过世界竟然有一个"佛国"。经由四处打听,高开道才知道这位佛国的皇帝原名高昙晟,曾经是怀柔(今河北涿鹿县)的和尚,在唐武德元年(公元618年)的时刻,高昙晟带领50多位曾任给本地县令做法事,趁机夺了县令的权,随即称帝。

高昙晟建立佛国,年号法轮,自称大年夜乘皇帝,佛国初步建制之后,大年夜乘皇帝逐渐将这个国度完美起来,起首,他选择了近邻尼姑庵的静宣为皇后,给她起了个洪亮的名字--邪输皇后!

经由一段时光的成长,佛国日趋强大年夜,成为一个有上千名军人的割据权势。为了进一步巩固已有的成功成果,大年夜乘皇帝决定将燕王高开道收编,毕竟这是离本身比来,并且不知所属的一位"王\

壮哉项韩,千古名将;审丽人格,光耀千秋。这就是掉败豪杰的力量,悲伤刻骨,却雷霆万钧。

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项羽、韩信,这两位绝对可以排在中国名将前五之列的军事天才。他们战必胜、攻必克,凌险必夷,摧坚则脆,一个是古今圣于勇将,一个是古今圣于智将。以二人之智勇,本可以强兵兴我中华,却因其自身性格原因而无法容身于乱世,最终只能悲壮的自我息灭。二人逝世时都只年仅三十多岁。

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假如他们不要太孤傲,假如他们不要太冲动,假如他们能多一点点政治聪明,楚汉怎会相争,河山岂能残破,匈奴何敢嚣张,史乘又怎会让人不忍猝读?

老天就是这么残暴,他非要让两位少年天才同生在一个最悲凉的时代,经历一段最魔难的汗青,洒下一把最悲伤的泪水。

然而,他们虽是败寇非为成王,但败寇未必不是豪杰。其实有时刻败寇反而加倍令人崇拜。至少他们为了本身的政治理念与人生幻想曾经尽力过、斗争过,最后即便掉败了,也可配称豪杰二字。我们切切不要以成败论豪杰,切切切切。

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我们且看:

掉败豪杰项羽,催灭暴秦,无敌世界,鏖战五年,终难忍儿女情长,乃羞面长者,不过江东,徒将本身最后的一脉骨肉,随乌江汩汩漂流而去,只留下长歌当哭,楚声袅袅。

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掉败豪杰韩信,早年生活困苦,几至饥贫而逝世。将军乃辱身污节,避世用晦,志在鹊起豹变,食全楚之租,故受馈于漂母。抱王霸之大年夜略,蓄豪杰之壮图,志吞六合,气盖万夫,故忍耻胯下。至秦掉其鹿,世界比赛,乃投楚奔汉,虏魏降燕,平齐下赵,横扫河北,擒项平难,助刘氏一统河山,功高盖世,却惨遭妇人戕害,一腔怒愤,万种低回,地厚天高,寄身无所,轰动悲慨,千载下如昨日之事也。

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明人李贽尝言:“豪杰之生,原非无故而生;则其逝世也,又岂容无故而逝世乎?其生也有由,则其逝世也必有所为。”掉败的豪杰,是汗青的前驱,是悲壮的行者,他们捣毁旧世界,开立异世界,再被新世界所息灭,他们掉败了,他们被其所尽力之事业摈弃在外,但他们却是以加倍突显了本身的人格价值,宋儒陆象山尝言:“人弗成依草附木。”掉败豪杰,正因其无事业可依附,而更见出色。

大年夜江东去,浪淘尽,千古悲伤人物。

汗青培养了豪杰,也祛除了本身培养的豪杰。汗青就是一本浸透了无数人血泪的悲伤史。汗青是多么的奥妙,又是多么的残暴。它让人类在聚散悲欢中辗转沉浮,在荣辱兴衰中蹒跚进步……弘一法师在圆寂前的刹时,留下“悲喜交集”四个字,可谓是参透了汗青与人生的真谛。

悲喜交集的汗青,真的令人很悲伤。

一位和尚建立大佛帝国,立隔壁尼姑为皇后,三个月后亡国!

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